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者少；三、五百岁，多闻坚固。闻道者多，修行者少；四、五百岁，塔寺坚固。造寺者多，修行者更少；最后五百岁，斗争坚固。邪说流行，斗争不休。今乃最后五百岁也。有持戒修福能生信心者，持戒，戒学；修福，定学；能...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562758275.html
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与名士郗超讨论本无义的问题。法汰问难，郗超回答，往返四次。当时，在长江中游荆土（今湖北），沙门道恒宣讲心无义学说，影响一度很大。法汰认为，“此是邪说，应须破之”。○于是出面召集众僧聚会，由弟子昙壹出面...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004058537.html
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诸漏习气加以摒除，而达到开显正论、灭除邪说的目的。如此藉由观察所有言教、思惟一切所说正法，因而展现《如来成所作事品》建立四种道理的目的是为了：“审正观察、闻思正法”，以达至“善净堪智”。此即是以法作为...
伍启铭
|佛学论文|因明|五明|
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浅显故，尚不至于严重偏离正法故。后来全面信奉皈依师印顺所弘扬的藏密应成派中观邪说（正光案：印顺已于二○○五年六月四日逝世），加上眼看各大山头法师落在意识心上而又个个示现为证悟圣者，她心中不甘寂寞，...
正光居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092759110.html
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学派、宗派同说三世因果、轮回转世，虽然不具断见，仍然是带有常见的因果业报邪说；与释尊所说“原始缘起说”外观好像类似，实质迥然不同。佛正说缘起是离常见与离断见，是处中道说法(注11)；不明事实者，难免 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133559354.html
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诬圣之邪说，其究也为刑戮之民，为阉贼之党，皆争附焉，而以充其“无善无恶，圆融事理”之狂妄流害，以相激而相成，则中道不立，矫枉过正，有以启之也。94 陆陇其（号稼书、1630-1692）评王学的风盛情...
陈剑锽
|佛学论文|因明|五明|
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方都视对方为异端邪说，都想得到独尊的地位，这样三教之间存在着激烈的纷争。然而这种纷争的结果又事实上导致了相互之间的交融与吸收。 (一)佛学附儒 佛教输入中国后，碰到的首要问题是佛教教义与中国传统的...
胡军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153159478.html
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又名闻慧、思慧、修慧。
闻慧：闻是人耳根的听觉，亦是耳根对外界一切音声的收录。不过这里并不是收录一切歌唱的音声，或听取不合理的邪说，而是亲近善知识，听闻如来的正法，或对于佛陀的一切言教，见闻读诵...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170359545.html
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道以尧舜为极，孔孟之学，即尧舜之道也。外此不特仙佛邪说在所必黜，即一切百家众枝，支曲偏杂之论，皆当摈斥勿录，庶几大中至正，万世无弊。……俾似是而非之说，无得乘机而中，则永无毫厘千里之失矣。”上曰：“...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
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，随着道教内丹在社会上的广泛流行，各种各样的问题也随之接踵而来。派别林立导致各派各持己见，相互对立，互相攻击，很难达成一致；同时，各种旁门左道也鱼目混珠，大肆猖獗，邪说怪论，一时纷起，真伪难辨。另外...
傅凤英
|佛学论文|因明|五明|
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